تبلیغات
صالحین شهرک امام حسین شیراز
صالحین شهرک امام حسین شیراز
ان الارض یرثها عبادی الصالحون zqz.ir/iq
منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
نظرسنجی
آیا مایل به همکاری با این وبلاگ هستید؟ بیش از یک گزینه هم می توانید علامت بزنید







آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

صالحین شهید خورشیدی
مسجد جامع
شهرک امام حسین(س)
شیراز



امام خامنه ای:

"امروز اینترنت و ماهواره
و وسایل ارتباطىِ
بسیار متنوع وجود دارد
و حرف، آسان
به همه جاى دنیا مى‌رسد.
میدان افکار مردم و مؤمنین،
عرصه‌ى کارزار تفکرات گوناگون است.

امروز ما در یک میدان جنگ
و کارزار حقیقىِ فکرى قرار داریم.

این کارزار فکرى
به‌هیچ‌وجه به زیان ما نیست؛
به سود ماست.



اگر وارد این میدان بشویم

آنچه را که
نیاز ماست - از مهمات تفکر اسلامى

و انبارهاى معارف الهى
و اسلامى - بیرون بکشیم
و صرف کنیم، قطعاً بُرد با ماست؛


لیکن مسأله این است که
ما باید این کار را بکنیم."


*******************
مسأله این است که
ما باید این کار را بکنیم.****
*********




هدف از شجره طیبه صالحین

تربیت انسان مومن، بصیر، مجاهد، فعال، انقلابی و دارای موضع از اهداف اصلی و اساسی شجره طیبه صالحین است. صالحین در واقع، بمنزله هموار کردن مسیر ظهور امام عصر (عج) ، کادرسازی دوباره برای انقلاب و نیز جریان‌سازی فرهنگی در کشور، با هدف غالب شدن رویکرد فرهنگی در تشکل‌های فرهنگی، دینی است.

شجره طیبه صالحین، به معنای اخص، در صدد راه‌اندازی حلقه‌های تربیتی در مسجد، با هدف ایجاد یا تغییر رفتار در مخاطبان، مبتنی بر مکتب تربیتی اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) می‌باشد، اما صالحین به معنای عام، به فعال سازی، رونق و احیای مساجد شیعه در آخر الزمان می‌اندیشد.
بقیه را در لینک های روزانه بخوانید
جستجو


آرشیو مطالب
صفحات مجزا
لوگوی دوستان

ابزار و قالب وبلاگ

کاربردی
ابر برچسب ها
قیام ,  حجاب ,  ولادت ,  خبر فوری ,  ایرانیم ایرانی می خرم ,  امام باقر(ع) ,  امام صادق(ع) ,  متن کامل خطبه غدیر ,  شهید علیرضا محمودی ,  حدیث ,  عید ,  پیام تبریک ,  چهارمین شب اکران فیلم های عمار ,  دانلود شناسنامه حامد زمانی ,  قربان ,  چادر ,  پهلوی ,  17شهریور ,  روز دخت ,  عفت ,  قرآن ,  کنکور حوزه بدون ثبت نام ,  حضرت معصومه(س) ,  روز داروساز ,  نقد محتوایی فیلم راننده ,  دانلود فایل های متنی و صوتی خطبه غدیر ,  ایرانی ام ,  آموزش مداحی ,  رازی ,  عید قربان ,  ترجمه فارسی خطبه غدیر ,  FarsSalehin ,  داروسازی ,  عید اضحی ,  ایجاد سایت صالحین ,  شهادت ,  امام محمد باقر(ع) ,  پورتال صالحین فارس ,  قیام خونین ,  جنایت پهلوی ,  جمه سیاه ,  استقبال از شهید گمنام در شهرک ,  ایام فاطمیه امسال از شنبه 24 اسفند 1392 آغاز و تا 14 فروردین 139 ,  ایرانی می خرم ,  شهید 13 ساله ,  شب آغاز امامت حضرت امام مهدی(عج) ,  میدان شهدا ,  معجزات خدا در انقلاب اسلامی ,  حیا ,  برترین حجاب , 
ارسال شده در دوشنبه 12 آبان 1393 ساعت ساعت 14 و 20 دقیقه و 49 ثانیه توسط صادق صالح

-

دجـــال واره


آسیب های شبکه های ماهواره ای


در لوح فشرده ی

DVD  اثـیـــر


حاوی پنج مجموعه مستند 10 دقیقه ای


-
پوستر Asir DVD
-



01.ماهواره و تأثیر آن بر کودک و نوجوان


دریافت
مدت زمان: 9 دقیقه 13 ثانیه

-
-
02.الگوپذیری ازماهواره ها



دریافت
مدت زمان: 10 دقیقه 12 ثانیه

-
-





-
-

03.ماهواره و فروپاشی خانواده





دریافت
مدت زمان: 9 دقیقه 26 ثانیه


-

-


04.الگو پذیری از فیلم ها و سریال های ماهواره ای





دریافت
مدت زمان: 9 دقیقه 18 ثانیه


-
-
-
-

-

05.تأثیرات ماهواره بر رفتار جوانان




دریافت
مدت زمان: 9 دقیقه 18 ثانیه


-

برگرفته شده از وبلاگ نقد رسانه http://naghderasaneh.blog.ir/



موضوع : کلیپ های تصویری ,  هنری ,  4-4-مهارتی , 
ارسال شده در سه شنبه 10 دی 1392 ساعت ساعت 21 و 35 دقیقه و 55 ثانیه توسط صادق صالح

تأثیر سیره نبوی در زندگی عبادی امام خمینی

کد مطلب: 49482 | تاریخ مطلب: 08/10/1392

امام هر شب در هر حالى که باشند نماز شب مى‏خوانند و هنگامى که براى نماز شب از خواب برمى‏خیزند، این‏قدر آرام و آهسته قدم برمى‏دارند که هیچ‏کس از خواب بیدار نشود و به ندرت اتفاق مى‏افتد که از حرکت امام در دل شب، کسى بیدار شود.

امام خمینی

«مرحوم طبرسى در احتجاج[1] سند به حضرت امیرالمؤمنین(ع) رسانده که فرمود: ده سال رسول خدا ایستاد بر سر انگشتان خود تا قدمهاى آن حضرت ورم نمود و رویش زرد شد. می ‏ایستاد تمام شب را تا عتاب به او شد در آن. پس فرمود خداى عزوجل: طه، ما فرو نفرستادیم بر تو قرآن را تا به تَعَب اُفتى، بلکه براى آنکه به سعادت و راحتى رسى به واسطۀ آن. و از حضرت صادق(ع) مروى است که رسول خدا در عبادت یکى از پاهاى مبارکش را بلند مى‏فرمود تا زحمت و تعبش زیاد شود. پس خداى تعالى این آیۀ شریفه را فرو فرستاد. و بعضى مفسّرین گفتند این آیه شریفه جواب مشرکین [است] که گفتند پیغمبر به زحمت افتاد به واسطه ترک دین ما، پس این آیه نازل شد. و شیخ عارف کامل شاه‏آبادى ـ دام ظله‏ـ مى‏فرمودند، پس از آنکه آن وجود مبارک مدتى دعوت فرمود و مؤثر نشد آن طورى که حضرت مایل بود، آن سرور احتمال داد که شاید نقص در دعوت او باشد. پس اشتغال به ریاضت پیدا کرد مدت ده سال تا آنکه قدمهاى مبارکش ورم کرد.[2] آیه شریفه نازل شد که خود را مشقّت مده. تو طاهر و هادى هستى و نقص در تو نیست، بلکه نقص در مردم است.»[3]


مهمترین فلسفۀ بعثت پیامبر اکرم(ص) دعوت انسانها به خداوند است. از این‏رو باید خود ارتباط فوق ‏العاده و عاشقانه‏اى با حضرت حق داشته باشد. ریشۀ این ارتباط عاشقانه، شناخت پیامبر(ص) از حضرت حق است. هرچه شناخت محبوب بیشتر باشد، عشق آتشین‏تر مى‏شود. قرآن کریم خوف و خشیت از پروردگار را، تنها به عالمان نسبت داده است و مى‏فرماید: اِنَّما یَخشَى اللّه من عباده العلماء.[4]


رسول خدا(ص) به نماز که مهمترین حلقه وصل بندگان با خداوند است توجه زیادى داشته و نماز را بر هر کارى مقدم مى داشت. انتظار فرارسیدن وقت نماز را مى‏کشید و اذان بلال را بسیار دوست مى‏داشت، چرا که زمینه‏ساز سخن گفتن با معشوق حقیقى است. بارها مى‏فرمود: نماز نور چشم من است و محبوب‏ترین لذتها برایم نماز است.[5]


به هنگام نماز، دوست و رفیق و آشنا و همسر و... نمی‏شناخت. تنها و تنها نماز را مى‏شناخت و به سرعت در پى انجام آن بود. امام دراین‏باره مى‏فرماید: «از بعضى از زنهاى رسول خدا(ص) نقل شده که رسول خدا(ص) با ما صحبت مى‏کرد و ما با او صحبت مى‏کردیم، چون وقت نماز حاضر مى‏شد، گویى او ما را نمى‏شناخت و ما او را نمى‏شناختیم، براى اشتغالى که به خدا پیدا مى‏کرد از هر چیز.»[6] و از آنجا که نماز شب جلوه ‏گاه و تجلى‏گاه عشق عاشقان اللّه‏ است، این شخصیت بزرگ، نیمه‏شب برمى‏خاست و عاشقانه به نماز شب مى‏ایستاد.[7]


اینک برداشتهایى از احادیث و سیرۀ نبوى در اقامه نماز، بیان مى گردد.



ارسال شده در چهارشنبه 20 آذر 1392 ساعت ساعت 15 و 58 دقیقه و 28 ثانیه توسط صادق صالح
آدرس های جدید صالحین شهرک امام حسین شیراز

zqz.ir/shahrak

zqz.ir/iq



ارسال شده در شنبه 16 آذر 1392 ساعت ساعت 23 و 10 دقیقه و 48 ثانیه توسط صادق صالح
نسخه چاپیارسال به دوستان
گپ‌وگفت فارس
با آیت‌الله سید‌جمال‌الدین دین‌پرور/۱
همسرم را سر سفره عقد دیدم

مؤسس بنیاد بین‌المللی نهج‌البلاغه که در ۱۵ سالگی معمم شده و ۲۰ سالگی ازدواج کرده است، می‌گوید: نخستین کتابم را خدمت آیت‌الله بروجردی بردم، ایشان در جلسه مهمی بودند اما در همان جلسه کتاب را خواندند و ۶۰ تومان هم به من هدیه دادند.

خبرگزاری فارس: همسرم را سر سفره عقد دیدم
گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

خبرگزاری فارس ـ زهره سعیدی: از کودکی در تب و تاب درس دین و علم بودن تا تلمذ در محضر اساتیدی چون آیت‌الله بروجردی، مرحوم امام و علامه طباطبایی روحیه بزرگی را می‌طلبد.

هم‌کلاس رهبر معظم انقلاب اسلامی، خاطرات بسیاری از ایشان و امام راحل دارد، وی می‌گوید که از کودکی پای منبر آقای فلسفی بوده و زمانی که منزل می‌آمده منبری می‌ساخته و سخنرانی‌هایش را برای بچه‌ها تکرار می‌کرده است.

آیت‌الله سید جمال‌الدین دین پرور، همسرش را از یک خانواده تاجر مسلک انتخاب کرده هرچند خود در انتخابش نقشی نداشته اما همسر وی همگام با روحانیت معظم گام برداشته و در تمام عرصه‌های زندگی هم پا و پشتیبان او بوده تا جایی که ثمره زندگیش و چهار فرزندش نیز در عرصه دین و فرهنگ فعالیت می‌کنند.

مدیر بنیاد بین‌المللی نهج‌البلاغه از شصت تومان هدیه‌ای که به دلیل نگارش نخستین کتابش از دست آیت‌الله العظمی بروجردی گرفته تا مباحثاتی که در اتوبوس با علامه طباطبایی داشته برایمان تعریف می‌کند.

وی که پیش‌تر به عنوان مسئول آموزش عقیدتی سیاسی سپاه پاسداران نیز فعال بوده، می‌گوید که به فلسفه علاقه چندانی ندارد چرا که فلاسفه به دنبال مقصد و نهایتی هستند که شاید خیلی به دین ربطی پیدا نکند.

آیت‌الله دین‌پرور در آن دوران پیش از انقلاب کتابی درباره زنان نیز نوشته بود که البته اعتقادش بر این بود که در دوران کشف حجاب و تهاجم غرب نیاز به چنین آثاری داشتیم.

وی می‌گوید که آیت‌الله مکارم شیرازی نخستین کسی بوده که در حوزه درس نویسندگی می‌داده و او و چند نفر دیگر در جلساتش شرکت می‌کردند همینطور شد که نویسندگی را شیوه راه خود کرده است.

آیت‌الله دین‌پرور آبان سال گذشته و در هشتمین نشست از سلسله نشست‌های مفاخر شمیران تجلیل شد.

.

مشروح بخش نخست گپ‌وگفت با آیت‌الله دین پرور را در ادامه می‌خوانیم.


ارسال شده در شنبه 11 آبان 1392 ساعت ساعت 12 و 37 دقیقه و 56 ثانیه توسط صادق صالح
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة

پیامبر خدا فرمود:
همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است
××××××××××××××××××××××

حسین چه کرد؟
حسین چه گفت؟
کاری که از او سرزد تو همان کن

لبیک یا حسین
××××××××××××××××××××××××××××××××××××
ویژه نامه
ماه محرم الحرام


در

 
وبلاگ عاشقان سالار شهیدان
شهرک امام حسین(س)
شیراز

برای ورود به
 وبلاگ هیات
عاشقان سالار شهیدان
اینجا را کلیک فرمایید


مطالب مرتبط :
:: وبلاگ هیآت عاشقان سالار شهیدان


موضوع : هنری ,  گنجینه ی تصویری ,  کتابخانه صوتی ,  مقاومت ,  تاریخ اسلام ,  حدیث , 
ارسال شده در جمعه 10 آبان 1392 ساعت ساعت 22 و 58 دقیقه و 42 ثانیه توسط صادق صالح

مسجد جامع شهرک امام حسین(س)


مسجدی با سنگر های مجازی


وبلاگ های ایینترنتی


نمونه در جنگ نرم


شاید برای شما هم جالب باشد


اگه می خواهید به سنگر های مجازی


در مسجد مجازی سری بزنید


و از جبهه های جنگ در فضای مجازی


بازدیدی کنید


یا اینکه


اگه می خواهید


سنگر های خالی را پر کنید


حتما به وبلاگ های مسجد


مراجعه کنید


برای ورود به  وبلاگ های مسجد مجازی 


به آدرس های زیر مراجعه بفرمایید


روی هر آدرس که کلیک کنید وارد آن وبلاگ می شوید


1- وبلاگ صالحین شهرک امام حسین شیراز

2- وبلاگ کانون فرهنگی شهید فراحی شیراز

3- وبلاگ هیأت عاشقان سالارشهیدان شهرک امام حسین(س)شیراز

4- وبلاگ صالحین دانشجویی شهید حیدری


5- وبلاگ صالحین نوجوانان شهید نعمتی

6- وبلاگ صالحین پیشکسوت شهید زال ایگدر


7- وبلاگ صالحین جوانان شهید نوروزی

8- وبلاگ صالحین فاغ التحصیلان شهید مرادی

9- وبسایت مسجد در پورتال جامع مساجد کشور

ارسال شده در چهارشنبه 1 آبان 1392 ساعت ساعت 17 و 32 دقیقه و 34 ثانیه توسط صادق صالح

عید سعید غدیر

 و هدیه های دانلودی

وبلاگ صالحین مسجد 


متن کامل کتاب خطابه غدیر همراه با ترجمه فارسی و دانلود فایل صوتی خطابه

برای مراجعه به صفحه ی دانلود اینجا را کلیک فرمایید


برگرفته شده از وبلاگ صالحین مسجد salehinemasjed.blog.ir


معرفی و دانلود فایل صوتی، pdf و اندروید و جاوا کتاب شب های پیشاور

برای مراجعه به صفحه ی دانلود اینجا را کلیک فرمایید


برگرفته شده از وبلاگ صالحین مسجد salehinemasjed.blog.ir



موضوع : کتابخانه صوتی ,  کتابخانه دیجیتال ,  مناظره ,  تاریخ اسلام ,  حدیث , 
ارسال شده در جمعه 26 مهر 1392 ساعت ساعت 09 و 14 دقیقه و 26 ثانیه توسط فرید دباغیان
با سلام خدمت شما دوستان عزیز.
دیروز پنجشنبه 25 مهر آمار بازدید وبلاگ از مرز 10.000 گذشت.
بازدیدکنندگان وبلاگ شهرک امام حسین(ع) تنها از کشور عزیزمان نمیباشند،
بلکه بازدیدکنندگان خارجی نیز داشته ایم.
انشاالله در ادامه نیز موفق باشید.

ارسال شده در پنجشنبه 25 مهر 1392 ساعت ساعت 23 و 55 دقیقه و 29 ثانیه توسط صادق صالح

موارد داخل پرانتز، تفاوت نسخ می‌باشد.

بخش اول: حمد و ثنای الهی

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی عَلا فی تَوَحُّدِهِ وَ دَنا فی تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فی سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فی اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَیءٍ عِلْماً وَ هُوَ فی مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ،
حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ).
بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِی الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ.
یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ.

ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بى آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.
همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگی او را پایانی نیست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست.
اوست آفریننده آسمان ها و گستراننده زمین ها و حکمران آن ها. دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزونی بخش آفریده ها و نعمت ده ایجاد شده هاست.
به یک نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند.

کَریمٌ حَلیمٌ ذُوأَناتٍ، قَدْ وَسِعَ کُلَّ شَیءٍ رَحْمَتُهُ وَ مَنَّ عَلَیْهِمْ بِنِعْمَتِهِ. لا یَعْجَلُ بِانْتِقامِهِ، وَلایُبادِرُ إِلَیْهِمْ بِمَا اسْتَحَقُّوا مِنْ عَذابِهِ. قَدْفَهِمَ السَّرائِرَ وَ عَلِمَ الضَّمائِرَ، وَلَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ اَلْمَکْنوناتُ ولا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیّاتُ. لَهُ الْإِحاطَةُ بِکُلِّ شَیءٍ، والغَلَبَةُ علی کُلِّ شَیءٍ والقُوَّةُ فی کُلِّ شَئٍ والقُدْرَةُ عَلی کُلِّ شَئٍ وَلَیْسَ مِثْلَهُ شَیءٌ. وَ هُوَ مُنْشِئُ الشَّیءِ حینَ لاشَیءَ دائمٌ حَی وَقائمٌ بِالْقِسْطِ، لاإِلاهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُالْحَکیمُ.
جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَاللَّطیفُ الْخَبیرُ. لایَلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعایَنَةٍ، وَلایَجِدُ أَحَدٌ کَیْفَ هُوَمِنْ سِرٍ وَ عَلانِیَةٍ إِلاّ بِمادَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ.

کریم و بردبار و شکیباست. رحمت اش جهان شمول و عطایش منّت گذار. در انتقام بی شتاب و در کیفر سزاواران عذاب، صبور و شکیباست. بر نهان ها آگاه و بر درون ها دانا. پوشیده ها بر او آشکار و پنهان ها بر او روشن است. او راست فراگیری و چیرگی بر هر هستی. نیروی آفریدگان از او و توانایی بر هر پدیده ویژه اوست. او را همانندی نیست و هموست ایجادگر هر موجود در تاریکستان لاشیء. جاودانه و زنده و عدل گستر. جز او خداوندی نباشد و اوست ارجمند و حکیم.
دیده ها را بر او راهی نیست و اوست دریابنده دیده ها. بر پنهانی ها آگاه و بر کارها داناست. کسی از دیدن به وصف او نرسد و بر چگونگی او از نهان و آشکار دست نیابد مگر، او – عزّوجلّ – خود، راه نماید و بشناساند.

وَأَشْهَدُ أَنَّهُ الله ألَّذی مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، وَالَّذی یَغْشَی الْأَبَدَ نُورُهُ، وَالَّذی یُنْفِذُ أَمْرَهُ بِلامُشاوَرَةِ مُشیرٍ وَلامَعَهُ شَریکٌ فی تَقْدیرِهِ وَلایُعاوَنُ فی تَدْبیرِهِ. صَوَّرَ مَا ابْتَدَعَ عَلی غَیْرِ مِثالٍ، وَ خَلَقَ ما خَلَقَ بِلامَعُونَةٍ مِنْ أَحَدٍ وَلا تَکَلُّفٍ وَلاَ احْتِیالٍ. أَنْشَأَها فَکانَتْ وَ بَرَأَها فَبانَتْ.
فَهُوَالله الَّذی لا إِلاهَ إِلاَّ هُوالمُتْقِنُ الصَّنْعَةَ، اَلْحَسَنُ الصَّنیعَةِ، الْعَدْلُ الَّذی لایَجُوُر، وَالْأَکْرَمُ الَّذی تَرْجِعُ إِلَیْهِ الْأُمُورُ.
وَأَشْهَدُ أَنَّهُ الله الَّذی تَواضَعَ کُلُّ شَیءٍ لِعَظَمَتِهِ، وَذَلَّ کُلُّ شَیءٍ لِعِزَّتِهِ، وَاسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیءٍ لِقُدْرَتِهِ، وَخَضَعَ کُلُّ شَیءٍ لِهَیْبَتِهِ. مَلِکُ الْاَمْلاکِ وَ مُفَلِّکُ الْأَفْلاکِ وَمُسَخِّرُالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، کُلٌّ یَجْری لاَِجَلٍ مُسَمّی. یُکَوِّرُالَّلیْلَ عَلَی النَّهارِ وَیُکَوِّرُالنَّهارَ عَلَی الَّلیْلِ یَطْلُبُهُ حَثیثاً. قاصِمُ کُلِّ جَبّارٍ عَنیدٍ وَ مُهْلِکُ کُلِّ شَیْطانٍ مَریدٍ.

و گواهی می دهم که او «الله» است. همو که تنزّهش سراسر روزگاران را فراگیر و نورش ابدیت را شامل است. بی مشاور، فرمانش را اجرا، بی شریک تقدیرش را امضا و بی یاور سامان دهی فرماید. صورت آفرینش او را الگویی نبوده و آفریدگان را بدون یاور و رنج و چاره جویی، هستی بخشیده است. جهان با ایجاد او موجود و با آفرینش او پدیدار شده است.
پس اوست «الله» که معبودی به جز او نیست. همو که صُنعش استوار است و ساختمان آفرینشش زیبا. دادگری است که ستم روا نمی دارد و کریمی که کارهابه او بازمی گردد.
و گواهی می دهم که او «الله» است که آفریدگان در برابر بزرگی اش فروتن و در مقابل عزّتش رام و به توانایی اش تسلیم و به هیبت و بزرگی اش فروتن اند. پادشاه هستی ها و چرخاننده سپهرها و رام کننده آفتاب و ماه که هریک تا اَجَل معین جریان یابند. او پردۀ شب را به روز و پردۀ روز را – که شتابان در پی شب است – به شب پیچد. اوست شکنندۀ هر ستمگر سرکش و نابودکنندۀ هر شیطان رانده شده.

لَمْ یَکُنْ لَهُ ضِدٌّ وَلا مَعَهُ نِدٌّ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفْواً أَحَدٌ. إلاهٌ واحِدٌ وَرَبٌّ ماجِدٌ یَشاءُ فَیُمْضی، وَیُریدُ فَیَقْضی، وَیَعْلَمُ فَیُحْصی، وَیُمیتُ وَیُحْیی، وَیُفْقِرُ وَیُغْنی، وَیُضْحِکُ وَیُبْکی، (وَیُدْنی وَ یُقْصی) وَیَمْنَعُ وَ یُعْطی، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ.
یُولِجُ الَّلیْلَ فِی النَّهارِ وَیُولِجُ النَّهارَ فی الَّلیْلِ، لاإِلاهَ إِلاّهُوَالْعَزیزُ الْغَفّارُ. مُسْتَجیبُ الدُّعاءِ وَمُجْزِلُ الْعَطاءِ، مُحْصِی الْأَنْفاسِ وَ رَبُّ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ، الَّذی لایُشْکِلُ عَلَیْهِ شَیءٌ، وَ لایُضجِرُهُ صُراخُ الْمُسْتَصْرِخینَ وَلایُبْرِمُهُ إِلْحاحُ الْمُلِحّینَ.
اَلْعاصِمُ لِلصّالِحینَ، وَالْمُوَفِّقُ لِلْمُفْلِحینَ، وَ مَوْلَی الْمُؤْمِنینَ وَرَبُّ الْعالَمینَ. الَّذِی اسْتَحَقَّ مِنْ کُلِّ مَنْ خَلَقَ أَنْ یَشْکُرَهُ وَیَحْمَدَهُ (عَلی کُلِّ حالٍ)

نه او را ناسازی باشد و نه برایش انباز و مانندی. یکتا و بی نیاز، نه زاده و نه زاییده شده، او را همتایی نبوده، خداوند یگانه و پروردگار بزرگوار است. بخواهد و به انجام رساند. اراده کند و حکم نماید. بداند و بشمارد. بمیراند و زنده کند. نیازمند و بی نیاز گرداند. بخنداند و بگریاند. نزدیک آورد و دور برد. بازدارد و عطا کند. او راست پادشاهی و ستایش. به دست توانی اوست تمام نیکی. و هموست بر هر چیز توانا.
شب را در روز و روز را در شب فرو برد. معبودی جز او نیست؛ گران مایه و آمرزنده؛ اجابت کنندۀ دعا و افزایندۀ عطا، بر شمارندۀ نفَس ها؛ پروردگار پری و انسان. چیزی بر او مشکل ننماید، فریاد فریادکنندگان او را آزرده نکند و اصرارِ اصرارکنندگان او را به ستوه نیاورد.
نیکوکاران را نگاهدار، رستگاران را یار، مؤمنان را صاحب اختیار و جهانیان را پروردگار است؛ آن که در همه احوال سزاوار سپاس و ستایش آفریدگان است.

أَحْمَدُهُ کَثیراً وَأَشْکُرُهُ دائماً عَلَی السَّرّاءِ والضَّرّاءِ وَالشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ، وَأُومِنُ بِهِ و بِمَلائکَتِهِ وکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ. أَسْمَعُ لاَِمْرِهِ وَاُطیعُ وَأُبادِرُ إِلی کُلِّ مایَرْضاهُ وَأَسْتَسْلِمُ لِماقَضاهُ، رَغْبَةً فی طاعَتِهِ وَ خَوْفاً مِنْ عُقُوبَتِهِ، لاَِنَّهُ الله الَّذی لایُؤْمَنُ مَکْرُهُ وَلایُخافُ جَورُهُ.

او را ستایش فراوان و سپاس جاودانه می گویم بر شادی و رنج و بر آسایش و سختی و به او و فرشتگان و نبشته ها و فرستاده هایش ایمان داشته، فرمان او را گردن می گذارم و اطاعت می کنم؛ و به سوی خشنودی او می شتابم و به حکم او تسلیمم؛ چرا که به فرمانبری او شائق و از کیفر او ترسانم. زیرا او خدایی است که کسی از مکرش در امان نبوده و از بی عدالتیش ترسان نباشد (زیرا او را ستمی نیست). ......

برای مطالعه و دانلود مشروح خطبه ی غدیر اینجا را کلیک بفرمایید

برگرفته شده از صالحین مسجد salehinemasjed.blog.ir


مطالب مرتبط :
:: وبلاگ صالحین مسجد


برچسب ها : متن کامل خطبه غدیر ,  ترجمه فارسی خطبه غدیر ,  دانلود فایل های متنی و صوتی خطبه غدیر , 

موضوع : کتابخانه صوتی ,  تاریخ اسلام ,  حدیث , 
ارسال شده در پنجشنبه 25 مهر 1392 ساعت ساعت 14 و 10 دقیقه و 33 ثانیه توسط صادق صالح

ارتش جمهوری اسلامی ایران در بخش نیروی هوایی از علاقه‌مندان دارای مدرک دکترا و کارشناسی دعوت به همکاری کرده است.

به گزارش گروه بازار باشگاه خبرنگاران، ارتش جمهوری اسلامی ایران در بخش نیروی هوایی از میان افراد واجد شرایط که دارای مدرک دکترا و کارشناسی هستند استخدام می‌کند
 
مدارک مورد نیاز برای ثبت نام
 
اصل شناسنامه عکس‌دار، عکس 3*4 شش قطعه، اصل کارت پایان خدمت، گواهی اشتغال به خدمت، کارت معافیت دائم غیر پزشکی و یا برگه اعزام به خدمت 
 
اصل آخرین مدرک تحصیلی معتبر که در آن معدل کل درج شده است. اصل کارت ملی یا شماره ملی 
 
خانواده درجه یک شهدا، جانبازان،‌ آزادگان، فرزندان نظامی و بسیجیان فعال باید هنگام ثبت نام اصل و نامه معتبر از مراجع ذیصلاح دال بر مشمولیت خود را ارائه کنند
 
دارندگان مدرک تحصیلی که مشمول طرح نیروی انسانی هستند باید گواهی اتمام طرح و یا معافیت از آن را ارائه کنند
 
داوطلبان لازم است با همراه داشتن مدارک خواسته شده تا پایان وقت اداری 9 آبان 92 در ساعات اداری (8 الی 13) یکی از روزهای هفته حضوری به محل‌هایی که ثبت نام میکنند مراجعه و ضمن تحویل مدارک نسبت به ثبت نام خود اقدام کنند
 
ثبت نام به صورت حضوری انجام می‌شود بنابراین به مدارکی که به صورت پستی ارسال شده باشد ترتیب اثر داده نخواهد شد
 
نشانی محل‌های ثبت نام
 
تهران، خیابان پیروزی، روبروی تالار بهمن نهاجا، دفتر استخدام ستاد نهاجا، تلفن: 39964785 - 
 
تهران، میدان امام حسین(ع)، خیابان دماوند، ایستگاه فرودگاه، فرماندهی آموزشهای هوایی شهید خضرائی، دایره گزینش واستخدام، تلفن: 33341798-021 
 
شیراز، بلوار مدرس، در دوم پایگاه هوایی، دفتر استخدام نیروی هوایی، تلفن 7209357-0711 
 
اصفهان، خانه اصفهان، خیابان گلخانه، چهارراه نیروی هوایی، منازل سازمانی، دفتر استخدام نیروی هوایی، تلفن 4439767-0311 
 
تبریز، میدان آذربایجان، خیابان فرودگاه، پایگاه دوم شکاری، دفتر استخدام نیروی هوایی، تلفن 2642400-0411
 
همدان، شهرستان کبودرآهنگ، پایگاه سوم شکاری شهید نوژه، ساختمان هتل H، جنب دفتر سازمان خدمات درمانی نیروهای مسلح، دفتر استخدام نیروی هوایی، تلفن 5552724-0812 
 
دزفول، پایگاه چهارم شکاری، بین دزفول و اندیمشک، دفتر استخدام نیروی هوایی، تلفن 3701515-0761 
 
محمودآباد، کیلومتر شش جاده محمودآباد به فریدون کنار، روبروی روستای دریاسر، مجتمع آموزشی نجات خدمه نهاجا، دفتر استخدام نیروی هوایی، تلفن 39964441-021 
 
مشهد، انتهای خیابان نخ ریسی، منطقه پدافند هوایی شمال شرق، دفتر استخدام جنب بانک سپه، تلفن 3442828-0511 
 
کرمانشاه، بلوار شهید کشوری، نرسیده به میدان امام، مهمانسرای نگین، دفتر استخدام ، تلفن 4249553-0831 
 
آزمون ساعت 7 روز دوشنبه 13 آبان 92 در تهران دو نقطه میدان امام حسین(ع)، خیابان دماوند، ایستگاه فرودگاه، فرماندهی آموزش‌های هوایی شهید خضرائی، دایره گزینش و استخدام برگزار می شود
 
ثبت نام از تمامی داوطلبان رشته‌ها به صورت اصلی و رزرو انجام می‌شود بنابراین در صورت عدم جذب نفرات مورد نیاز در رشته‌های اصلی از داوطلبان پذیرفته شده در رشته‌های رزرو دعوت به همکاری می‌شود.

منبع :باشگاه خبرنگاران جوان

جمعه :    1392/07/12    



نویسنده: صادق کریمی
ایمیل دریافتی



شما هم می توانید مقالات و داستانک های خود را برای انتشار در این وبلاگ
به آدرس زیر بفرستید
masjedeman@chmail.ir




موضوع : راههای میانبر در علم ,  دفاع مقدس , 
ارسال شده در پنجشنبه 25 مهر 1392 ساعت ساعت 13 و 58 دقیقه و 03 ثانیه توسط صادق صالح
با ادب دروغگو!!!؟؟

صبح رفتم آرایشگاه .چند نفرجلو من هستن .سلام کردم نشستم .بعد چند لحظه نوبت به نفر قبل از من رسید یه تعارف کرد تشکر کردم ورفت نشست رو صندلی  .
باخودم فکر کردم � �یا طرف واقعا از ته دل تعارف کرد یعنی اگه من میرفتم جای اون روصندلی مینشستم ناراحت نمیشد ویا فقط یه تعارف معمولی بود .
 خودم  روگذاشتم جای اون. دونفر بعداز من بودن ومن عجله داشتم اگه تعارف نکنم  حتما پیش خودشون میگن طرف بی ادبه اگرم تعارف کنم چون واقعا از ته دل نیست پس دروغ گفتم  پس چکار کنم .دروغ بگم که ظاهر با ادب بودنم رو پیش خلق خدا حفظ کنم یا  تعارف نکنم وامر خدا (دروغ نگفتن )را انجام بدم .(آخه بعضی از مردم ما خودشون دوست دارن بهشون دروغ بگن تازه اگه  بهشون دروغ نگی ناراحت هم میشن!  ) 
تو همین فکرا بودم که یاد آیه(26 آل عمران:تعز من تشاء وتذل من تشاء)
(هرکه را خواهی عزت بخشی وهر که را خواهی ذلیل کنی)افتادم .
تصمیم خودم رو گرفتم نوبتم که شد نشستم رو صندلی .کارم که تموم شد خداحافظی کردم اومدم بیرون.

نویسنده: صادق کریمی
ایمیل دریافتی



شما هم می توانید مقالات و داستانک های خود را برای انتشار در این وبلاگ
به آدرس زیر بفرستید
masjedeman@chmail.ir


موضوع : تربیت فرزند , 
ارسال شده در چهارشنبه 24 مهر 1392 ساعت ساعت 08 و 50 دقیقه و 14 ثانیه توسط فرید دباغیان

عید قربان با نماز و عبادتش ، با ذکر و دعایش ، با قربانى و صدقات و احسانش

بسترى براى جارى ساختن مفهوم عبودیت و بندگى است

این عید بندگی بر شما مسلمانان مبارک



برچسب ها : عید ,  قربان ,  عید قربان ,  پیام تبریک ,  عید اضحی , 

موضوع : تاریخ اسلام , 
ارسال شده در یکشنبه 21 مهر 1392 ساعت ساعت 23 و 07 دقیقه و 09 ثانیه توسط صادق صالح

اعمال از عرفه تا غدیر


دعاى حضرت حسین علیه السلام در روز عرفه

و از جمله دعاهاى مشهور این روز دعاى حضرت سید الشهداء علیه السلام است بشر و بشیر پسران غالب اسدى روایت کرده اند که پسین روز عرفه در عرفات در خدمت آن حضرت بودیم پس از خیمه خود بیرون آمدند با گروهى از اهل بیت و فرزندان و شیعیان با نهایت تَذَلُّل و خشوع پس در جانب چپ کوه ایستادند و روى مبارک را بسوى کعبه گردانیدند و دستها را برابر رو برداشتند مانند مسکینى که طعام طلبد و این دعا را خواندند:


اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَیْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ وَلا کَصُنْعِهِ

ستایش خاص خدایى است که نیست براى قضا و حکمش جلوگیرى و نه براى عطا و بخششش مانعى و نه مانند ساخته اش

صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدائِعِ واَتْقَنَ

ساخته هیچ سازنده اى و او است بخشنده وسعت ده که آفرید انواع گوناگون پدیده ها را و

بِحِکْمَتِهِ الصَّنائِعَ لا تَخْفى عَلَیْهِ الطَّلایِعُ وَلا تَضیعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ

به حکمت خویش محکم ساخت مصنوعات را طلایه ها(ى عالم وجود) بر او مخفى نیست و امانتها در نزد او ضایع نشود

جازى کُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ کُلِّ قانعٍ وَراحِمُ کُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ

پاداش دهنده عمل هر سازنده و سامان دهنده زندگى هر قناعت پیشه و مهربان نسبت به هر نالان ، فروفرستنده

الْمَنافِعِ وَالْکِتابِ الْجامِعِ بِالنُّورِ السّاطِعِ وَ هُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ

هر سود و بهره و آن کتاب جامع که فرستادش بوسیله نور آن نور درخشان و او است که دعاها را شنواست

وَلِلْکُرُباتِ دافِعٌ وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ فَلا اِلهَ غَیْرُهُ وَلا

و گرفتاریها را برطرف کند و درجات را بالا برد و گردنکشان را ریشه کن سازد پس معبودى جز او نیست و

شَىْءَ یَعْدِلُهُ وَلَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُاللَّطیفُ الْخَبیرُ

چیزى با او برابرى نکند و چیزى همانندش نیست و او شنوا است و بینا و دقیق و آگاه

وَهُوَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَرْغَبُ إِلَیْکَوَاَشْهَدُ بِالرُّبُوبِیَّةِ لَکَ

و او بر هرچیز توانا است خدایا من بسوى تو اشتیاق دارم و به پروردگارى تو گواهى دهم

مُقِرّاً بِاَنَّکَ رَبّى وَ اِلَیْکَ مَرَدّى اِبْتَدَاْتَنى بِنِعْمَتِکَ قَبْلَ اَنْ اَکُونَ

اقرار دارم به اینکه تو پروردگار منى و بسوى تو است بازگشت من آغاز کردى وجود مرا به رحمت خود پیش از آنکه باشم

شَیْئاً مَذْکُورا وَخَلَقْتَنى مِنَ التُّرابِ ثُمَّ اَسْکَنْتَنِى الاْصْلابَ آمِناً

چیز قابل ذکرى و مرا از خاک آفریدى آنگاه در میان صلبها جایم دادى و ایمنم ساختى

لِرَیْبِ الْمَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنینَ فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ

از حوادث زمانه و تغییرات روزگار و سالها و همچنان همواره از

صُلْبٍ اِلى رَحِمٍ فى تَقادُمٍ مِنَ الاْیّامِ الْماضِیَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِیَةِ لَمْ

صلبى به رحمى کوچ کردم در ایام قدیم و گذشته و قرنهاى پیشین

تُخْرِجْنى لِرَاْفَتِکَ بى وَلُطْفِکَ لى وَاِحْسانِکَ اِلَىَّ فى دَوْلَةِ اَئِمَّةِ

و از روى مهر و راءفتى که به من داشتى و احسانت نسبت به من مرا به جهان نیاوردى در دوران حکومت پیشوایان

الْکُفْرِ الَّذینَ نَقَضُوا عَهْدَکَ وَکَذَّبُوا رُسُلَکَلکِنَّکَ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى

کفر آنان که پیمان تو را شکستند و فرستادگانت را تکذیب کردند ولى در زمانى مرا بدنیا آوردى که

سَبَقَلى مِنَ الْهُدَى الَّذى لَهُ یَسَّرْتَنى وَفیهِ اَنْشَاءْتَنى وَمِنْ قَبْلِ ذلِکَ

پیش از آن در علمت گذشته بود از هدایتى که اسبابش را برایم مهیا فرمودى و در آن مرا نشو و نما دادى و پیش از

رَؤُفْتَ بى بِجَمیلِ صُنْعِکَ وَسَوابِغِ نِعَمِکَ فابْتَدَعْتَ خَلْقى مِنْ مَنِىٍّ

این نیز به من مهر ورزیدى بوسیله رفتار نیکویت و نعمتهاى شایانت که پدید آوردى خلقتم را از منى

یُمْنى وَاَسْکَنْتَنى فى ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَیْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ لَمْ

ریخته شده و جایم دادى در سه پرده تاریکى (مشیمه و رحم و شکم ) میان گوشت و خون و پوست

تُشْهِدْنى خَلْقى وَلَمْ تَجْعَلْ اِلَىَّ شَیْئاً مِنْ اَمْرى ثُمَّ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى

و گواهم نساختى در خلقتم و واگذار نکردى به من چیزى از کار خودم را سپس بیرونم آوردى بدانچه

سَبَقَ لى مِنَ الْهُدى اِلَى الدُّنْیا تآمّاً سَوِیّاً وَحَفِظْتَنى فِى الْمَهْدِ طِفْلاً

در علمت گذشته بود از هدایتم بسوى دنیا خلقتى تمام و درست و در حال طفولیت و خردسالى

صَبِیّاً وَرَزَقْتَنى مِنَ الْغِذآءِ لَبَناً مَرِیّاً وَعَطَفْتَ عَلَىَّ قُلُوبَ

در گهواره محافظتم کردى و روزیم دادى از غذاها شیرى گوارا و دل پرستاران را

الْحَواضِنِ وَکَفَّلْتَنى الاُْمَّهاتِ الرَّواحِمَ وَکَلاَْتَنى مِنْ طَوارِقِ الْجآنِّ

بر من مهربان کردى و عهده دار پرستاریم کردى مادران مهربان را و از آسیب جنیان

وَسَلَّمْتَنى مِنَ الزِّیادَةِ وَالنُّقْصانِفَتَعالَیْتَ یا رَحیمُ یا رَحْمنُ حتّى

نگهداریم کردى و از زیادى و نقصان سالمم داشتى پس برترى تو اى مهربان و اى بخشاینده تا

اِذَا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالْکَلامِاَتْمَمْتَ عَلَىَّ سَوابغَ الاِْ نْعامِ وَرَبَّیْتَنى

آنگاه که لب به سخن گشودم و تمام کردى بر من نعمتهاى شایانت را و پرورشم دادى

زایِداً فى کُلِّ عامٍ حَتّى إ ذَا اکْتَمَلَتْ فِطْرَتى وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتى اَوْجَبْتَ

هرساله زیادتر از سال پیش تا آنگاه که خلقتم کامل شد و تاب و توانم به حد اعتدال رسید واجب کردى

عَلَىَّ حُجَتَّکَ بِاَنْ اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَکَ وَرَوَّعْتَنى بِعَجائِبِ حِکْمَتِکَ

بر من حجت خود را بدین ترتیب که معرفت خود را به من الهام فرمودى و بوسیله عجایب حکمتت به هراسم انداختى

وَاَیْقَظْتَنى لِما ذَرَاْتَ فى سَمآئِکَوَاَرْضِکَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِکَ

و بیدارم کردى بدانچه آفریدى در آسمان و زمینت از پدیده هاى آفرینشت

وَنَبَّهْتَنى لِشُکْرِکَ وَذِکْرِکَ وَاَوجَبْتَ عَلَىَّ طاعَتَکَ وَعِبادَتَکَ

و آگاهم کردى به سپاسگزارى و ذکر خودت و اطاعت و عبادتت را بر من واجب کردى

وَفَهَّمْتَنى ما جاَّءَتْ بِهِ رُسُلُکَ وَیَسَّرْتَ لى تَقَبُّلَ مَرْضاتِکَ وَمَنَنْتَ

و آنچه رسولانت آورده بودند به من فهماندى و پذیرفتن موجبات خوشنودیت را برایم آسان کردى

عَلَىَّ فى جَمیعِ ذلِکَ بِعَونِکَ وَلُطْفِکَ ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنى مِنْ خَیْرِ الثَّرى لَمْ

و در تمام اینها به یارى و لطف خود بر من منت نهادى سپس به اینکه مرا از بهترین خاکها آفریدى

تَرْضَ لى یا اِلهى نِعْمَةً دُونَ اُخرى وَرَزَقْتَنى مِنْ اَنواعِ الْمَعاشِ

راضى نشدى اى معبود من که تنها از نعمتى برخوردار شوم و از دیگرى منع گردم بلکه روزیم دادى

وَصُنُوفِ الرِّیاشِ بِمَنِّکَ الْعَظیمِ الاْعْظَمِ عَلَىَّ وَاِحْسانِکَ الْقَدیمِ

از انواع (نعمتهاى ) زندگى و اقسام لوازم کامرانى و این بواسطه آن نعمت بخشى بزرگ و بزرگترت بود بر من و آن احسان دیرینه ات بود

اِلَىَّ حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَمیعَ النِّعَمِ وَصَرَفْتَ عَنّى کُلَّ النِّقَمِ

نسبت به من تا اینکه تمام نعمتها را بر من کامل کردى و تمام رنجها و بلاها را از من دور ساختى

لَمْ یَمْنَعْکَ جَهْلى وَجُرْاءَتى عَلَیْکَ اَنْ دَلَلْتَنى اِلى ما یُقَرِّبُنى

باز هم نادانى و دلیرى من بر من جلوگیرت نشد از اینکه راهنماییم کردى بدانچه مرا به تو نزدیک کند

اِلَیْکَ وَوَفَّقْتَنى لِما یُزْلِفُنى لَدَیْکَ فَاِنْ دَعَوْتُکَ اَجَبْتَنى وَاِنْ سَئَلْتُکَ

و موفقم داشتى بدانچه مرا به درگاهت مقرب سازد که اگر بخوانمت پاسخم دهى و اگر بخواهم از تو

اَعْطَیْتَنى وَاِنْ اَطَعْتُکَ شَکَرْتَنى وَاِنْ شَکَرْتُکَ زِدْتَنى کُلُّ ذلِکَ

به من عطا کنى و اگر اطاعتت کنم قدردانى کنى و اگر سپاسگزاریت کنم بر من بیفزایى و همه اینها

اِکْمالٌ لاِنْعُمِکَ عَلَىَّ وَاِحْسانِکَ اِلَىَّ فَسُبْحانَکَ سُبْحانَکَ مِنْ مُبْدِئٍ

براى کامل ساختن نعمتهاى تو است بر من و احسانى است که نسبت به من دارى پس منزهى تو، منزه از آن رو که آغازنده

مُعیدٍ حَمیدٍ مَجیدٍ تَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُکَ وَعَظُمَتْ الاَّؤُکَ فَاءَىَُّ نِعَمِکَ ی ا

نعمتى و بازگرداننده و ستوده و بزرگوارى بسى پاکیزه است نامهاى تو و بزرگ است نعمتهاى تو پس اى

اِلهى اُحْصى عَدَداً وَذِکْراً اءَمْ اَىُّ عَطایاکَ اءَقُومُ بِها شُکْراً وَهِىَ یا

معبود من کدامیک از نعمتهایت را بشماره درآورده و یاد کنم یا براى کدامیک از عطاهایت به سپاسگزارى اقدام کنم در صورتى که آنها

رَبِّ اَکْثَرُ مِنْ اَنْ یُحْصِیَهَا الْعآدّوُنَ اءَوْ یَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحافِظُونَ ثُمَّ

اى پروردگار من بیش از آن است که حسابگران بتوانند آنها را بشمارند یا دانش حافظان بدانها رسد سپس اى خدا

ما صَرَفْتَ وَدَرَاءْتَ عَنّى اَللّهُمَّ مِنَ الضُرِّ وَالضَّرّآءِ اءَکْثَرُ مِمّا ظَهَرَ لى

آنچه را از سختى و گرفتارى از من دور کرده و باز داشتى بیشتر بوده از آنچه برایم آشکار شد

مِنَ الْعافِیَةِ وَالسَّرّآءِ وَاَنَا اَشْهَدُ یا اِلهى بِحَقیقَةِ ایمانى وَعَقْدِ

از تندرستى و خوشى و من گواهى دهم خدایا به حقیقت ایمان خودم و بدانچه تصمیمات یقینم بدان بسته است

عَزَماتِ یَقینى وَخالِصِ صَریحِ تَوْحیدى وَباطِنِ مَکْنُونِ ضَمیرى

و توحید خالص و بى شائبه خود و درون سرپوشیده نهادم

وَعَلائِقِ مَجارى نُورِ بَصَرى وَاَساریرِ صَفْحَةِ جَبینى وَخُرْقِ

و رشته هاى دید نور چشمانم و خطوط صفحه پیشانیم

مَسارِبِ نَفْسى وَخَذاریفِ مارِنِ عِرْنینى وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعى

و رخنه هاى راههاى تنفسم و پرده هاى نرمه بینیم و راههاى پرده گوشم

وَما ضُمَّتْ وَاَطْبَقَتْ عَلَیْهِ شَفَتاىَ وَحَرَکاتِ لَفْظِ لِسانى وَمَغْرَزِ

و آنچه بچسبد و روى هم قرار گیرد بر آن دو لبم و حرکتهاى تلفظ زبانم و محل پیوست کام

حَنَکِ فَمى وَفَکّى وَمَنابِتِ اَضْراسى وَمَساغِ مَطْعَمى وَمَشْرَبى

(فک بالاى ) دهان و آرواره ام و محل بیرون آمدن دندانهایم و محل چشیدن خوراک و آشامیدنیهایم

وَحِمالَةِ اُمِّ رَاءْسى وَبُلُوعِ فارِغِ حَباَّئِلِ عُنُقى وَمَا اشْتَمَلَ عَلیْهِ تامُورُ

و رشته و عصب مغز سرم و لوله (حلق ) متصل به رگهاى گردنم و آنچه در برگرفته آن را

صَدْرى وَحمائِلِ حَبْلِ وَتینى وَنِیاطِ حِجابِ قَلْبى وَاءَفْلاذِ حَواشى

قفسه سینه ام و رشته هاى رگ قلبم و شاهرگ پرده دلم و پاره هاى گوشه و کنار

کَبِدى وَما حَوَتْهُ شَراسیفُ اَضْلاعى وَحِقاقُ مَفاصِلى وَقَبضُ

جگرم و آنچه را در بردارد استخوانهاى دنده هایم و سربندهاى استخوانهایم و انقباض

عَوامِلى وَاَطرافُِ اَنامِلى وَلَحْمى وَدَمى وَشَعْرى وَبَشَرى

عضلات بدنم و اطراف سر انگشتانم و گوشتم و خونم و موى بدنم و بشره پوستم

وَعَصَبى وَقَصَبى وَعِظامى وَمُخّى وَعُرُوقى وَجَمیعُِ جَوارِحى وَمَا

و عصبم و ساقم و استخوانم و مغزم و رگهایم و تمام اعضاء و جوارحم و آنچه بر اینها

انْتَسَجَ عَلى ذلِکَ اَیّامَ رِضاعى وَما اَقلَّتِ الاْرْضُ مِنّى وَنَوْمى

بافته شده از دوران شیرخوارگیم و آنچه را زمین از من بر خود گرفته و خوابم

وَیَقَظَتى وَسُکُونى وَحَرَکاتِ رُکُوعى وَسُجُودى اَنْ لَوْ حاوَلْتُ

و بیداریم و آرمیدنم و حرکتهاى رکوع و سجود من (گواهى دهم ) که اگر تصمیم بگیرم

وَاجْتَهَدْتُ مَدَى الاْعصارِ وَالاْحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها اَنْ اءُؤَدِّىَ شُکْرَ

و بکوشم در طول قرون و اعصار بر فرض که چنین عمرى بکنم و بخواهم شکر

واحِدَةٍ مِنْ اءَنْعُمِکَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِکَ اِلاّ بِمَنِّکَ الْمُوجَبِ عَلَىَّ بِهِ

یکى از نعمتهاى تو را بجا آورم نخواهم توانست جز به لطف خود که آن خود واجب کند بر من

شُکْرُکَ اَبَداً جَدیداً وَثَنآءً طارِفاً عَتیداً اَجَلْ وَلوْ حَرَصْتُ اَنَا

سپاسگزاریت را دوباره از نو و موجب ستایشى تازه و ریشه دار گردد آرى و اگر حریص باشم من

وَالْعآدُّونَ مِنْ اَنامِکَ اءَنْ نُحْصِىَ مَدى اِنْعامِکَ سالِفِهِ وَ انِفِهِ ما

و حسابگران از مخلوقت که بخواهیم اندازه نعمت بخشیهاى تو را از گذشته و آینده

حَصَرْناهُ عَدَداً وَلا اَحْصَیناهُ اَمَداًهَیْهاتَ اءنّى ذلِکَ وَاَنْتَ الْمُخْبِرُ فى

به حساب درآوریم نتوانیم بشماره درآوریم و نه از نظر زمان و اندازه آنرا احصاء کنیم ! هیهات ! کجا چنین چیزى میسر است

کِتابِکَ النّاطِقِ وَالنَّبَاءِ الصّادِقِ وَاِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها

و تو خود در کتاب گویا و خبر راست و درستت خبر داده اى که ((اگر بشمارید نعمت خدا را احصاء نتوانید کرد))

صَدَقَ کِتابُکَ اْللّهُمَّ وَاِنْبآؤُکَ وَبَلَّغَتْ اَنْبِیآؤُکَ وَرُسُلُکَ ما اَنْزَلْتَ

خدایا کتاب تو و خبرى که دادى راست است و رساندند پیمبران و رسولانت هرچه را بر ایشان از وحى خویش فروفرستادى

عَلَیْهِمْ مِنْ وَحْیِکَ وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دینِکَ غَیْرَ اءَنّى یا اِلهى

و آنچه را تشریع کردى براى آنها و بوسیله آنها از دین و آیین خود جز اینکه معبودا

اَشْهَدُ بِجَُهْدى وَجِدّى وَمَبْلَغِ طاعَتى وَوُسْعى وَاءَقُولُ مُؤْمِناً

من گواهى دهم به سعى و کوششم و به اندازه رسائى طاعت و وسعم و از روى ایمان

مُوقِناً اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً فَیَکُونَ مَوْرُوثاً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ

و یقین مى گویم ستایش خدایى را سزاست که نگیرد فرزندى تا از او ارث برند و نیست برایش

شَریکٌ فى مُلْکِهِ فَیُضآدَُّهُ فیَما ابْتَدَعَ وَلا وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ فَیُرْفِدَهُ فیما

شریکى در فرمانروایى تا با او ضدّیت کنند در آنچه پدید آورد و نه نگهدارى از خوارى دارد تا کمکش کند در آنچه

صَنَعَ فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ لَوْ کانَ فیهِما الِهَةٌ اِلا اللّهُ لَفَسَدَتا وَتَفَطَّرَتا

بوجود آورد پس منزه باد منزه که اگر بود در آسمان و زمین خدایانى جز او هر دو تباه مى شدند و از هم متلاشى مى گشتند

سُبْحانَ اللّهِ الْواحِدِ الاْحَدِ الصَّمَدِ الَّذى لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ

منزه است خداى یگانه یکتاى بى نیازى که فرزند ندارد و فرزند کسى نیست و نیست

لَهُ کُفُواً اَحَدٌ اَلْحَمْدُ لِلّهِ حَمْداً یُعادِلُ حَمْدَ مَلاَّئِکَتِهِ الْمُقَرَّبینَ وَاَنْبِی آئِهِ

برایش همتایى هیچکس ستایش خداى را است ستایشى که برابر ستایش فرشتگان مقرب او و پیمبران

الْمُرْسَلینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلى خِیَرَتِهِ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیّینَ وَآلِهِ

مرسلش باشد و درود خدا بر بهترین خلقش محمد خاتم پیمبران و آل

الطَّیِبینَ الطّاهِرینَ الْمُخلَصینَ وَسَلَّمَ

پاک و پاکیزه و خالص او باد و سلام .........

............
برگرفته شده از صالحین مسجد salehinemasjed.blog.ir

برای مطالعه ی  ادامه ی این اعمال اینجا را کلیک کنید


مطالب مرتبط :
:: اعمال عرفه تا غدیر در وبلاگ صالحین مسجد


موضوع : قرآن صاعد(دعـــا) ,  حدیث , 
ارسال شده در یکشنبه 21 مهر 1392 ساعت ساعت 11 و 29 دقیقه و 29 ثانیه توسط فرید دباغیان
در سالروز شهادت امام محمد باقر(ع) چهل حدیث گهربار از آن حضرت را در زیر می خوانیم:


 

1- چه بسا شخص حریص بر امری از امور دنیا ، که بدان دست یافته و باعث

نافرجامی و بدبختی او گردیده است ، و چه بسا کسی که برای امری از

امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده ، ولی به وسیله آن سعادتمند

گردیده است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (166)

2- تو را به پنج چیز سفارش می کنم : اگر مورد ستم واقع شدی ستم

مکن ، اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن ، اگر تکذیبت کردند خشمگین

مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (167)

3- سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گیرید .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (170)

4- چیزی با چیزی نیامیخته است که بهتر از حلم با علم باشد .
 بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص(172)

5- نهایت کمال ، فهم در دین و صبر بر مصیبت ، و اندازه گیری در خرج

زندگانی است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص(172)

6- سه چیز از خصلتهای نیک دنیا و آخرت است : از کسی که به تو ستم

کرده است گذشت کنی ، به کسی که از تو بریده است بپیوندی ، و

هنگامی که با تو به ندانی رفتار شود ، بردباری کنی .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

7- خداوند دوست ندارد که مردم در خواهش از یکدیگر اصرار ورزند ،

ولی اصرار در خواهش از خودش را دوست دارد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

8- دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

9- هیچ بنده ای عالم نیست ، مگر اینکه نسبت به بالا دست خود ،

حسادت نورزد ، و زیردست خود را خوار نشمارد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

10- هر که خوش نیت باشد ، روزی اش افزایش می یابد .
 بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (175)

11- هر کس با خانواده اش خوشرفتار باشد ، بر عمرش افزوده

می گردد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (175)

12- از سستی و بی قراری بپرهیز ، که این دو ، کلید هر بدی

می باشند ، کسی که سستی کند ، حقی را ادا نکند ، و کسی

که بی قرار شود ، بر حق صبر نکند .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (175)

13- پیوند با خویشان ، عملها را پاکیزه می نماید ، اموال را افزایش

می دهد ، بلا را دور می کند ، حسا آخرت را آسان می نماید ، و

مرگ را به تاخیر می اندازد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 71، ص (111)

14- بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند ، درباره

مردم بگویید .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 65، ص (152)

15- خداوند بنده مؤمنش را با بلا مورد لطف قرار می دهد ،

چنانکه سفر کرده ای برای خانواده خود هدیه می فرستد ، و

او را از دنیا پرهیز می دهد ، چنانکه طبیب مریض را پرهیز می دهد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (180)

16- بر شما باد به پرهیزکاری و کوشش و راستگویی ، و

پرداخت امانت به کسی که شما را بر آن امین دانسته است ،

چه آن شخص ، نیک باشد یا بد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (179)

17- غیبت آن است که درباره برادرت چیزی را بگویی که خداوند

بر او پوشیده و مستور داشته است . و بهتان آن است که عیبی

را که در برادرت نیست ، به او ببندی .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (178)

18- خداوند ، دشنام گوی بی آبرو را دشمن دارد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)

19- تواضع ، راضی بودن به نشستن در جایی است که کمتر

از شانش باشد ، و اینکه به هر کس رسیدی سلام کنی ، و

جدال را هر چند حق با تو باشد ، ترک کنی .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)

20- برترین عبادت ، پاکی شکم و پاکدامنی است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)

21- خداوند در روز قیامت در حساب بندگانش ، به اندازه

عقلی که در دنیا به آنها داده است ، دقت وباریک بینی میکند .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 7 ، ص (267)

22- آن که از شما به دیگری علم بیاموزد ، پاداش او

( نزد خدای تعالی ) به مقدار پاداش دانشجوست ، و از او هم

بیشتر می باشد .
کافی ، ج 1 ، ص (35)

23- هر که علم و دانش را جوید برای آنکه به علما فخر فروشی کند

، یا با نابخردان بستیزد ، و یا مردم را متوجه خود نماید ، باید آتش

را جای نشستن خود گیرد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، 2 ، ص (38)

24- خداوند عزوجل کسی را که در میان جمع ، بدون ناسزاگویی

شوخی کند ، دوست دارد .
کافی ، ج 2 ، ص (663)

25- سه خصلت است که دارنده اش نمی میرد تا عاقبت شوم آن

را ببیند : ستمکاری ، ازخویشان بریدن ، و قسم دروغ که نبرد با خداست .
کافی ، ج 75، ص (174)

26- به خدا سوگند هیچ بنده ای در دعا ، پافشاری و اصرار به درگاه

خدای عزوجل نکند ، جز اینکه حاجتش را بر آورد .
کافی ، ج 2 ، ص (475)

27- خداوند عزوجل از میان بندگان مؤمنش آن بنده ای را دوست دارد

که بسیار دعا کند ، پس بر شما باد دعا در هنگام سحر تا طلوع آفتاب،

زیرا آن ، ساعتی است که درهای آسمان در آن هنگام باز گردد و روزیها

در آن تقسیم گردد و حاجتهای بزرگ بر آورده شود .
کافی ، ج 2 ، ص (478)

28- دعای انسان پشت سر برادر دینی اش ، نزدیکترین و سریعترین

دعا به اجابت است .
کافی ، ج 2 ، ص (507)

29- هر چشمی روز قیامت گریان است ، جز سه چشم : چشمی

که در راه خدا شب را بیدار باشد ، چشمی که از ترس خدا گریان شود،

و چشمی که از محرمات الهی و گناهان بسته شود .
کافی ، ج 2 ، ص (80)

30- شخص حریص به دنیا مانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر

ابریشم به دور خود می تند ، راه بیرون شدنش را دورتر و مشکل تر

می کند ، تا اینکه از غم و اندوه بمیرد .
کافی ، ج 2 ، ص (316)

31- چه بسیار خوب است نیکی ها پس از بدی ها ، و چه بسیار بد

است بدی ها پس از نیکی ها .
کافی ، ج 2 ، ص (458)

32- چون مؤمن با مؤمنی دست دهد ، پاک و بی گناه از یکدیگرجدامی شوند .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 73، ص (20)

33- از دشمنی بپرهیزید ، زیرا فکر را مشغول کرده و مایه نفاق می گردد .
 بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 2 ، ص (301)

34- هیچ قطره ای نزد خداوند ، محبوبتر از قطره اشکی که در

تاریکی شب از ترس خدا و برای او ریخته شود ، نیست .
کافی ، ج 2 ، ص (482)

35- هر که بر خدا توکل کند ، مغلوب نمی شود ، و هر که از

گناه به خدا پناه برد ، شکست نمی خورد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 68، ص (151)

36- افزایش نعمت از جانب خداوند قطع نمی شود ، مگر

اینکه شکر از جانب بندگان قطع گردد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 68، ص (54)

37- خداوند دنیا را به دوست و دشمن خود می دهد ، اما

دینش را فقط به دوست خود می بخشد .
 بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 2 ، ص (215)

38- مؤمن برادر مؤمن است ، او را دشنام نمی دهد ، از

او دریغ نمی کند ، و به او گمان بد نمی برد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)

39- هیچ کس از گناهان سالم نمی ماند ، مگر اینکه زبانش را نگه دارد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (178)

40- سه چیز پشت انسان را می شکند : مردی که عمل خویش

را زیاد شمارد ، گناهانش را فراموش کند ، و به رای خویش ، خوشنود باشد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 69، ص (314)


                                شما میتوانید دل نوشته های خود را در قسمت نظرات بیان فرمایید


برچسب ها : شهادت ,  امام محمد باقر(ع) ,  حدیث ,  امام باقر(ع) , 

موضوع : حدیث , 
ارسال شده در شنبه 20 مهر 1392 ساعت ساعت 15 و 12 دقیقه و 02 ثانیه توسط صادق صالح
فراخوان وبلاگ  صالحین مسجد

در مصلای شیراز

 وبلاگ صالحین مسجد به چه موضوعاتی پرداختند؟


 وبلاگ صالحین مسجد  اعلام آمادگی می کند تا محتوای بحث های حلقه های صالحین که روز جمعه 19 مهر 1392 در مصلای شیراز حلقه داشتند را منتشر کند.


گزارشی از حلقه ی صالحین مسجدتان در مصلای شیراز  را در بخش نظر بفرستید تا در انتهای همین صفحه منتشر شود.

نام حلفه

سطح حلقه

نام پایگاه

نام مسجد

موضوع بحث

متن بحث های ارائه شده

توجه: در صورت امکان به صورت دیالوگ بین اعضا تایپ شود.

-

پذیرایی از صالحین در مصلای شبراز  به مناسبت هفته ی نیروی انتظامی


برای ورود به  وبلاگ صالحین مسجد اینجا را کلیک کنید




مطالب مرتبط :
:: وبلاگ صالحین مسجد


موضوع : مقاومت ,  مناظره ,  راههای میانبر در علم ,  قرآن مجید , 
ارسال شده در سه شنبه 16 مهر 1392 ساعت ساعت 10 و 40 دقیقه و 50 ثانیه توسط فرید دباغیان

روز جهانی کودک

کودک باید در فضایی سرشار از خوشبختی ، محبت و تفاهم بزرگ شود

 

هفدهم مهرماه (8 اکتبر) در برخی نقاط دنیا از جمله ایران روز جهانی کودک است.

 

روز جهانی کودک بهانه ای برای ورود به جهان کودکان است؛ برای ورود به این جهان باید آگاهی های خود را فراموش کنیم و با ناآگاهی های کودکانمان همراه شویم. آموختن زبان کودکانه نیز قدم بعدی است.


 

در سال 1946 بعد از جنگ جهانی دوم در اروپا ، انجمن عمومی سازمان ملل به منظور حمایت از کودکان ، مرکز یونیسف را که ابتدا انجمن بین المللی ویژه کودکان سازمان ملل نام گرفت ایجاد کرد.
در سال 1953، یونیسف ( United Nations International Emergency Fund ) یکی از بخشهای دائمی در سازمان ملل گردید . و روز 8 اکتبر " روز جهانی کودک " نام گذاری شد.
کودکان در این روز ، خواهان یادآوری این مسئله هستند که سالانه هزینه های غیر قابل تصوری صرف تولید انواع سلاحهای هسته ای و غیر هسته ای می شود حال آنکه در سال کودکان بسیاری از گرسنگی ، عدم امکانات بهداشتی ، سوء تغذیه و ... جان خود را از دست می دهند و کسی نگران آنها نیست !
یونیسف اعلام داشته که تنها با اختصاص پنج دلار برای هر کودک می توان جان 90 درصد از کودکانی را که سالانه می میرند ، نجات داد و برای بهبود چشمگیر زندگی کودکان جهان سوم ، کافی است که فقط مبلغ شش هفته بودجه تسلیحاتی جهان هزینه شود.
وظیفه انجمن کمک به کودکان یعنی یونیسف ، مراقبت از کودکان و برآوردن نیازهای اولیه آنها در سالهای ابتدایی زندگی ؛ ترغیب و تشویق والدین به تعلیم فرزندان می باشد.
همچنین تلاش این انجمن برای کاهش بیماری ، مرگ و میر در کودکان و حمایت از آنها هنگام جنگ و حوادث طبیعی و ... است .
در مقدمه کنوانسیون حقوق کودک آمده است که:
« کودک باید در فضایی سرشار از خوشبختی ، محبت و تفاهم بزرگ شود ».
به امید آنکه دنیایی داشته باشیم به دور از جنگ و هیاهو که همه کودکان در آن با آرامش و خوشبختی زندگی کنند. به امید آنروز
...

***

کودک در اسلام
 


حقوق کودک در اسلام


قبل از ظهور اسلام ، کودکان در وضعیت بسیار بدی به سر می بردند ، از حقوق عادی محروم و دستخوش اراده پدرانشان بودند. اگر پدران می خواستند آنها را نگه می داشتند و اگرنه ، برای رهایی از نفقه و هزینه زندگی آنها را می فروختند و یا می کشتند.
با آمدن اسلام ، این عادت ناپسند شدیدا مورد مقابله قرار گرفت و اسلام عالیترین توجه را به کودک نمود ، آیاتی که نسبت به حقوق کودک در اسلام وجود دارد و روایات موجود همه حکایات بر اهمیت اسلام به کودکان و حقوق ایشان دارد . اسلام ، پدران را از کشتن فرزندان به خاطر ترس از کمبود هزینه منع کرد . چنانکه خداوند در قرآن کریم می فرماید:
" فرزندان خود را از ترس کمی روزی نکشید ، ما به شما و آنها روزی می دهیم زیرا قتل آنها اشتباه و گناه بزرگی است. "[1]
رسول گرامی اسلام (ص) می فرماید: " به کودکان خود محبت کنید و نسبت به آنها ترحم نمایید. وقتی به آنها وعده دادید، وفا کنید زیرا آنها جز اینکه شما را روزی دهنده خود می بینند تصور دیگری ندارند. "[2]

امام سجاد (ع) می فرماید: " و اما حق فرزند تو این است که بدانی او از تو و پیوسته به تو در خیر و شر امر دنیاست و تو مسئول او از لحاظ نیک ادب کردن و راهنمایی به پروردگارش و کمک به طاعت او هستی. پس عمل تو درباره او ، عمل کسی باشد که می داند در احسان به او پاداش ، و در مسامحه و بدی نسبت به او کیفر می بیند."[3]
اسلام حتی به والدین اجازه کتک زدن کودکان را نداده است . امام علی (ع) می فرماید: " حتی برای ادب کردن فرزندت نیز او را نزن بلکه با او قهر کن و مراقب باش که زمان قهر طول نکشد. "[4]

 

نیازهای کودک


رسول اکرم (ص) به همه انسانها اعلام می کند ، همانطور که پدران و مادران ، حقوقی بر فرزندان خود دارند و فرزندان در صورت ترک آن حقوق عاق می شوند ، فرزندان نیز حقوقی بر پدر و مادر دارند که " پدران و مادران در صورت رعایت نکردن آن عاق فرزندان می گردند. "[5]
والدین مسئول تأمین تمام نیازهای کودک اعم از مادی و معنوی می باشند .
1- نیازمندیهای جسمانی کودک: نمو جسمانی کودک با فراهم ساختن وسایل مادی امکان پذیر است تا از این طریق نیازهای بدنی او اشباع شود. این رشد و نمو با تغذیه ، بهداشت کافی ، آب و هوا ، مسکن ، خواب ، بازی و امثال آن ، به دست می آید.
2- تعلیم ورزش به کودک: حرکت و جنبش ، اساس هر عمل غریزی و پایه وظایف حیاتی است که زندگی شاداب و سلامت در گرو آن است .
امام صادق (ع) می فرماید : " باید – خصوصا – هفت سال اول زندگی کودک آزادانه به بازی و جنبشهای بدنی صرف شود. "[6]
حضرت رسول اکرم (ص) می فرماید: " اگر کسی دارای طفل خردسالی بود باید با او در جنبشهای کودکانه و حالت بچه گانه همکاری و هماهنگی نماید. "[7]
آموختن و پرداختن به ورزشهای شنا، تیراندازی و سوارکاری نیز از ورزشهای مهمی است که در احادیث بر آنها تأکید شده است .

نیازمندیهای روحی


1- انتخاب نام زیبا : نخستین احسان و نیکی پدر به کودک انتخاب نام زیبا و خوشایند برای اوست و این از حقوق لازم کودکان می باشد.
2- احترام : پیامبر گرامی اسلام (ص) می فرماید: " به شخصیت فرزندان خود ارج نهید و آداب و آیینهای رفتار خویش را نیکو و درست گردانید تا مشمول آمرزش خدا شوید. "
پیامبر به والدین امر کرده اند که به کودکان احترام بگذارند ، چراکه بی توجهی و بی احترامی به آنان باعث بروز مشکلات عاطفی زیادی در کودکان می گردد همچنین در روایتی از رسول اکرم چنین آمده است : " فرزندان خود را زیاد ببوسید ، زیرا با هر بوسه ، برای شما مقام و مرتبتی در بهشت فراهم می شود که فاصله میان هر مقامی ، پانصد سال است . "[8]
با توجه به مطالب گفته شده اسلام – دین انسان سازی – به اساس تربیتی انسانها از سنین کودکی ارزشی خاص می گذارد و به والدین توصیه می نماید که به تمامی ابعاد وجودی کودک عنایت داشته باشند و انسانی وارسته و شایسته را تحویل جامعه بشری بدهند.
 

پی نوشت:

[1] - نحل / آیه های 60-61
[2] - تفصیل وسایل الشیعه؛ ج 3، ص135
[3] - همان.
[4] - بحار الانوار، ج23؛ ص114
[5] - محجة البیضاء ، ج2، ص114
[6] - محجة البیضاء ، ج2، ص65
[7] - تفصیل وسایل الشیعه ، ج3، ص 315
[8] - محجة البیضاء ، ج 2 ،ص 64.                                     منبع:www.iricap.com



موضوع : تربیت فرزند , 
ارسال شده در پنجشنبه 4 مهر 1392 ساعت ساعت 13 و 43 دقیقه و 07 ثانیه توسط صادق صالح

رسانه شهادت


از این قبیله اگرچه عاشقان رفتند

هنوز راه همان است و مرد بسیار است


میزبانی لاله ها


پنجشنبه 4 مهر 92

وداع با شهدای گمنام


در حرم مطهر امین ولایت،شاهچراغ

حضرت احمدبن موسی سلام الله علیهما

20

همراه با نماز جماعت مغرب و عشاء

و دعای پر فیض کمیل



برگرفته شده از وبلاگ نقد رسانه http://naghderasaneh.blog.ir/


مطالب مرتبط :
:: نقد رسانه


موضوع : مقاومت ,  دفاع مقدس , 
ارسال شده در چهارشنبه 20 شهریور 1392 ساعت ساعت 21 و 06 دقیقه و 27 ثانیه توسط صادق صالح

 به بهانه 19 شهریور سالروز تولد سید مرتضی آوینی


اندیشه کهکشانی



شهید سید مرتضی آوینی با نگاهی جدید به عالم و آدم، راهی نو برای زندگی کشف کرد که برای معرفی آن تا پای جان مایه گذاشت.



راهی که شهید آوینی یافت، آدم را از زمین خاکی به آسمان ملکوتی رهنمون می شود.

شهید آوینی برای این نگاه، تدبر در قرآن و احادیث معصومین صلوات الله علیهم را تراز و معیار سنجش پدیده های انفسی و آفاقی قرار می داد تا به باطن عالم، شهود پیدا کند و این نگاه در نوع خود در میان روشنفکران و اهل قلم منحصر به فرد است.

انقلاب اسلامی و بویژه دوران دفاع مقدس بهترین فرصت برای شکوفایی ظرفیت این انسان تسلیم آیین آسمانی اسلام شد و اوج این شکوفایی در عروج ملکوتی و شهادتش در 20 فروردین 1372 در فکه بود که بارها  در وصف شهادت با قلمش سروده بود و زیبا ترین نثر عصر امام خمینی را نثار واژه ی شهادت کره بود.


استقلال فرهنگی تا فرصتی دیگر برای  اشاره ای به این دیدگاه های بلند و اندیشه ی کهکشانی از شما دعوت می کند تا زندگینامه ایشان را مطالعه بفرمایید:


برای مطالعه ادامه ی اندیشه کهکشانی روی  سایت استقلال فرهنگی کلیک کنید.



مطالب مرتبط :
:: وب سایت استقلال فرهنگی


موضوع : هنری ,  مقاومت ,  راههای میانبر در علم , 
ارسال شده در یکشنبه 17 شهریور 1392 ساعت ساعت 15 و 02 دقیقه و 54 ثانیه توسط فرید دباغیان

جمعه سیاه یا 17شهریور-اعلام حكومت نظامی وقتل عام مسلمانان

در اولین ساعات جمعه 17 شهریور سال 1357، ارتشبد غلامعلی اویسی از رادیو

اعلام حكومت نظامی كرد و اطلاعیه فرمانداری نظامی را به شرح زیر قرائت كرد:

 1- دولت شاهنشاهی ایران به منظور ایجاد رفاه مردم و حفظ نظم از ساعت 6 صبح

 روزجمعه 17 شهریور 1357، مقررات حكومت نظامی را به مدت 6 ماه در شهرهای

 كشوراعلام می نماید.

2- این جانب (ارتشبد اویسی) به سمت فرماندار نظامی تهران و حومه منصوب گردیده ام.
3- ساعات منع عبور و مرور از ساعت 21 تا 5 صبح روز بعد تعیین می گردد....براساس

 اطلاعیه شماره سه فرمانداری نظامی اجتماع بیش از دو نفر در تهران ممنوع اعلام

 گردید.
مردم تهران كه از حكومت نظامی اطلاع نداشتند، پیش از ساعت 6 صبح و پس از

 ادای فریضه نماز برای چهارمین روز متوالی، از خانه ها بیرون آمده و سیل آسا روی

به خیابان ها آوردند. مركز تجمع آنان میدان ژاله (میدان شهدای كنونی) بود، همین كه مردم

به خیابان ها رسیدند، ناگهان با دیدن تانك ها و زره پوش های نظامی و ماموران

مسلسل به دست حكومت نظامی غافلگیر شدند.

مردم بدون اعتنا به سربازان به حركت خود ادامه دادند. همگان در دل احساس

شجاعت از جان گذشتگی می كردند. از خیابانهای اطرف سیل جمعیت با شعارهای

انقلابی به سمت میدان ژاله در حركت بودند.


ماموران مسلح، پس از چند بار اخطار از زمین و هوا جمعیت را هدف رگبار

مسلسل قرار دادند. فریاد الله اكبر و لااله الالله همه جا را پر كرد. جمعیت وحشت زده

و هراسان به هر سمتی می دویدند، تا مامنی برای خود پیدا نمایند و گروهی روی زمین دراز

 كشیده بودند و رگبار مسلسل ها اجازه حركت به ایشان نمی داد.

 ضجه و ناله و فریاد با صدای گلوله در هم آمیخته بود و بوی خون و دود و باروت

همه جابه مشام می رسید. با نزدیك شدن ظهر به تدریج میدان ژاله كه اینك واقعا

 به میدان شهدا تبدیل گشته بود در هاله ای از سكوت مرگبار فرو رفت. در حول و حوش

 میدان آنچه به چشم می خورد، جنازه شهیدانی بود كه در صحنه نبرد نابرابر همچنان

 باقی مانده و خون هایی كه هر گوشه ای از میدان را گلگون كرده بود.

 

رژیم تعداد كل شهدای 17 شهریور را 58 نفر و مجروحان این فاجعه را 205 نفر اعلام

 داشت و تجمع گسترده و عظیم مردم تهران را نقشه خارجی اعلام كرد.
شمار دقیق قربانیان 17 شهریور در میدان شهدا و خیابان های اطراف، هیچ گاه

 مشخصنگردید، لیكن، این رقم از چهار هزار نفر افزون تر بود و یكی از بزرگ ترین فجایع

 تاریخ انقلاب در جمعه سیاه اتفاق افتاد.

منبع:smth47.blogfa.com/post/9



برچسب ها : 17شهریور ,  قیام ,  قیام خونین ,  جمه سیاه ,  پهلوی ,  جنایت پهلوی ,  میدان شهدا , 

موضوع : تاریخ ایران اسلامی , 
ارسال شده در شنبه 16 شهریور 1392 ساعت ساعت 14 و 07 دقیقه و 02 ثانیه توسط فرید دباغیان
ولادت حضرت فاطمه معصومه و روز دختر
بر تمامی شیعیان علی الخصوص دختران پاکدامن گرامی باد.



برچسب ها : روز دخت ,  ولادت ,  حضرت معصومه(س) , 
ارسال شده در پنجشنبه 14 شهریور 1392 ساعت ساعت 19 و 22 دقیقه و 52 ثانیه توسط فرید دباغیان



خواهرم !

شما خسته نشدی از جلوه نمایی تن در بازار اسیران هوی و هوس ؟!

خسته نشدی از حقارت و ضلالت . . ؟!

خسته نشدی از خون کردن دل مهدی فاطمه ؟!

خسته نشدی از عهد شکنی های پیاپی ات با خداوند . . .

مرگت که رسید ؛

جسمی که سالها مایه ی فخر فروشی و جذب نگاه های هرزه بوده رهایت میکند

آنوقت تو هستی و کوهی از گناه !

تو هستی نگاه های تحقیر آمیز . .

تو هستی و نگاه های اهل بیت و شهداء



برچسب ها : حجاب , 


تعداد صفحات : 7

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |